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我們每個人都有自己的麻煩，但是，我們最難做的事情可能就是離開自己的配偶。有什么辦法能將其做得好一些呢?
 我對此表示懷疑。但是，人們已經(jīng)設計了許多正式的途徑來結(jié)束夫妻之問的婚姻關(guān)系，在一些社會中，人們成立了特
別的法庭或者裁判機構(gòu)來處理發(fā)生的離婚事宜。有時候．一些村里的村長負責處理村民中發(fā)生的離婚案例，在更多的情
況下，離婚被當作是一種私人事務，由夫妻雙方及他們的家庭
來處理。離婚可以像將一把椅子從一處壁爐邊搬到另一處壁爐邊一樣容易，有時它也可以使整個社區(qū)發(fā)生混亂——就像
近年在印度所發(fā)生的一樣。
 <紐約時報>在1988年報道了一位年輕的印度族女孩岡戈的離婚事件。她和他的丈夫一起生活了五年，在她丈夫把
她毒打一頓之后，岡戈逃出了家門。第二天。在村莊附近的地上，五百人聚到一起來審理這樁離婚AJ。村里受人尊重
的長者向兩人及他們的親屬提問，當岡戈控告她丈夫的父親
和叔叔曾試圖對她進行性騷擾時，人們之間發(fā)生了爭執(zhí)�；ハ嘀畣柕娜枇R很快演變成了手持長棍的械斗，不一會兒，就有
好些人被棍棒打倒在地，血流不止。直到叔叔來了，這場混亂
現(xiàn)象。在世界上。幾乎所有地方的人們都允許離婚。但是，古
代的印加人并不這樣，羅馬教庭也不承認離婚，還有少數(shù)的民族和社會不允許人們解除婚姻關(guān)系；在有些文化當中，離婚并
不是一件輕而易舉的事。無論是西伯利亞的原始森林，還是亞馬遜河流域的熱帶
叢林，人們都將離婚看作是一件遺憾的事——盡管離婚有時候也是必要的。對于離婚．人們有特定的社會和法律程序。
人們確實也在離婚，而且，與許多西方人不同，傳統(tǒng)的民族并
不認為離婚是一件道德事件。但西伯利亞的蒙古人對待離婚
的態(tài)度也許能代表大多數(shù)地方人們的普遍觀點：“如果兩個人
不能夠和諧地共同生活在一起。那么他們最好還是分開住。”  人們?yōu)槭裁磿�離婚?激烈的爭吵、不體貼的言語、缺乏幽
默感、花太多時間看電視、不能很好地聽取對方的勸告、喜歡
酗酒、拒絕性愛——越就是男人們或者女人們給出的他們離
婚的理由。理由千差萬別，就像他們當初結(jié)婚時也懷著多樣
化的動機一樣。但是。在世界各地還是有一些共同的因素促
使人們放棄他們的婚姻關(guān)系。 婚外情無疑是首當其沖的。據(jù)一項對一百六十種社會所
進行的研究表明(這項調(diào)查由人類學家勞拉·比茲奇進行)，拈花惹草．
尤其是妻子一方的招蜂引蝶，是婚姻終結(jié)的重要原現(xiàn)象。在世界上。幾乎所有地方的人們都允許離婚。但是，古代的印加人并不這樣，羅馬教庭也不承認離婚，還有少數(shù)的民族和社會不允許人們解除婚姻關(guān)系；在有些文化當中，離婚并
不是一件輕而易舉的事。無論是西伯利亞的原始森林，還是亞馬遜河流域的熱帶
叢林，人們都將離婚看作是一件遺憾的事——盡管離婚有時候也是必要的。對于離婚．人們有特定的社會和法律程序。
人們確實也在離婚，而且，與許多西方人不同，傳統(tǒng)的民族并
不認為離婚是一件道德事件。但西伯利亞的蒙古人對待離婚
的態(tài)度也許能代表大多數(shù)地方人們的普遍觀點：“如果兩個人
不能夠和諧地共同生活在一起。那么他們最好還是分開住�！�  人們?yōu)槭裁磿�離婚?激烈的爭吵、不體貼的言語、缺乏幽
默感、花太多時間看電視、不能很好地聽取對方的勸告、喜歡
酗酒、拒絕性愛——越就是男人們或者女人們給出的他們離
婚的理由。理由千差萬別，就像他們當初結(jié)婚時也懷著多樣
化的動機一樣。但是。在世界各地還是有一些共同的因素促
使人們放棄他們的婚姻關(guān)系。 婚外情無疑是首當其沖的。據(jù)一項對一百六十種社會所
進行的研究表明(這項調(diào)查由人類學家勞拉·比茲奇進行)，拈花惹草．
尤其是妻子一方的招蜂引蝶，是婚姻終結(jié)的重要原花惹草．尤其是妻子一方的招蜂引蝶，是婚姻終結(jié)的重要原因；位居第二的原因是妻子不能生育；名列第三的離婚起因是
家庭暴力，尤其是來自丈夫一方的暴力。接下來的原因便是對配偶的性格和行為表示不滿，壞脾氣、嫉妒、喋喋不休、不尊
重對方、妻子的懶惰、丈夫不能支撐家庭、性愛的忽略、小吵小鬧不斷、經(jīng)常不在家、與情人幽會——這些都是人們?yōu)殡x婚提
出的理由。